بسم الله الرحمن الرحيم
من يذهب الى موقعنا في الفيسبوك سيشاهد هجوماً منظماً من خريجي المعاهد النفطية يطالبون بالتعيين.. وهذا هجوم اجده مشروعاً ووسيلة من وسائل التعبير عن الرأي وللضغط على المسؤولين ووضعهم امام المسائلة والاجابة.. وهو اسلوب مدني وحضاري ويختلف عن تلك الاساليب التي تخرب وتدمر وتلحق الاضرار بالمصالح العامة. ولو كنت مكان اولئك الخريجيين او العاطلين لسلكت نفس الطريق. فالدفاع عن حق العمل، هو عنصر اساس من حق الحياة، وهو ما كفله الدستور في المادة (٢٢) والتي تنص "العمل حق لكل العراقيين بما يضمن لهم حياة كريمة".

ثمة تشابه كبير، بين صالة العمليات واليوم الآخر، وتقارب في البدايات والنتائج، ومشاهد الخوف ومحصلة الأعمال.

بدأ مفهوم الماراثون برسالة نصر, فتحول إلى تخليد, يقام في كل عام ومكان, فلم يمت "فيديبيدس" ذاك الجندي اليوناني, الذي حمل رسالة, انتصار اليونان على الفرس, إلى أثينا عام (٤٩٠ ق م).

"لا تتوقف الحياة بسبب خيبات الأمل، فالوقت لا يتوقف عندما تتعطل الساعة"

لا نريد أن نعود للتاريخ البعيد، عن أساليب الضعة والتسافل، التي يلجأ أليها؛ البعثيون والدواعش، لتحقيق أهدافهم والوصول أليها، فالحاضر مليء بخستهم وتدني افعالهم.

لو أردنا التطرق إلى موضوع وزارة الشباب والرياضة, فقد يشتمل موضوعها على كثير من النقاط المهمة والفاعلة, التي لابد من توفرها لتكوين وزارة ناجحة, تنمو قدرات الشباب المكبوتة, وأولها أن يكون الوزير شابا, ليحاكي متطلبات الشباب واحتياجاتهم.

كانت تكريت تعتبر قلعة حصينة للدواعش, بسبب تواجد جمع كبير من مؤيدي المقبور صدام, ومن بقايا الأجهزة القمعية السرية, بالإضافة لمتطرفين تابعين للمدرسة الوهابية, وبغالبية عظمى, مما يعني ارتباطها الوثيق بالدواعش, وهو ما كان حاصل, الأهالي لا يملكون إرادة المقاومة, فلم يجدوا إلا الخضوع لسلطة الدواعش, مع عظم انتهاكاتهم بحق الأهالي, لكن السكوت كان أمضاء للفعل الداعشي, فمرت الأشهر والدواعش يعيثون فسادا في تكريت.

من هوان الدهر وسقطات التأريخ، أن يقدّم الأبرار التضحيات الجسام، ويجني شذاذ الآفاق الثمار، إذ يحدثنا التأريخ عما مر به الأنبياء والأولياء طوال مسيرتهم، من مصائب جمة نستعيد بذاكرتنا من أخبارها؛ ما جرى على النبي يحيى عليه السلام، إذ قُطع رأسه وأهدي لبغي من بغايا بني إسرائيل، وذلك علي بن أبي طالب عليه السلام، يُطبر رأسه ثمن مهر غانية من الغجر!

السيد عمار الحكيم بعد ان رسم خارطة دولته والتي اسماها ” الدولة العصرية العادلة ” والتي يطمح من خلالها الى النهوض بالبلد الى واقع عصري محترم يتمع فيه الانسان بإفضل الخدمات يكون فيها الجميع متساوي في العطاء.

ما زالت دمعة صديقي الشاعر الشعبي الراحل عباس الحميدي تلوح لي يوم التقيته في اول أيام ما بعد السقوط في العام ٢٠٠٣. ربما هي المرة الأولى التي أرى فيها عينيه تدمعان رغم عشرتي الطويلة معه. الحكاية أني انتقدته لأني وجدته قد أصدر ديوانه الشعري الأول ووضع عليه اسمه مسبوقا بلقب "الشاعر الكبير".