بالروح بالدم شعار كان يردده كثير من العراقيين, ادى الى تنامي الفرعنة للقائد الاوحد والبطل القومي, الذي اعتبره رجال البعث بمنقذ الامة الذي لا يخطئ وان خطئه مطاع, فكانت لهذه الشعارات والتمجيد والصنمية , اثمانا دفعها ابناء هذا الشعب الا وهي ارواحهم بحروب خاسرة مع دول الجيران والاشقاء , سلم مقدرات الدولة للمحتل دون قيد وشرط بعد الانسحاب من دولة الكويت الشقيقة, و خيمة صفوان اول الوهن والانكسار والذلة لهدام العراق, والثانية هروبه من المعركة واخراجه من جحر الجرذان بعدما اوشى به اقرب المقربين والذي كان ينادي (بروح بالدم نفديك يا صدام).

من اجل طي الصفحات السود من تأريخ الحقب الدكتاتورية المستبدة والعمل بجد واخلاص لبناء عراق ديمقراطي ومجتمع متحضر متآخي يتمتع بالمساواة والرفاه والامان.. من اجل ذلك نحن بحاجة لإحياء مبادئ المساءلة بأطر وصيغ حضارية معاصرة كونها تشكل حجر الزاوية في انشاء دولة قوية تحت نظام ديمقراطي حر.

قلة هم الحاكمون – على امتداد حقب التأريخ – الذين يقرون مذعنين ان الجماهير اقوى من الطغاة.. وان البقاء للشعوب.اما الكثرة الكاثرة من الحكام والسلاطين فترى ان قوتها وديمومة تسلطها تتوقف على كسب ود ورضا الاثرياء والوجهاء والشيوخ والاقطاعيين والتجاروالمتنفذين. فالجماهير – في نظرهم - قطعان اذلها الفقر والعوز والمرض والفاقة ولذا فان قيادتها واخضاعها من اسهل الامور كونها مسلوبة القوة والارادة ،ثم انها اعتادت الخنوع والمسكنة والرضا بالفتات وكأنه منة وفضل من السلطان .

سنوات من الضياع والحرمان والظلم, حكم الإستبدادية والتفرد والتسلط وسيطرة العسكر, ما كاد للشعب العراقي أن ينتهي من تلك الحقبة المظلمة ويلتمس الديموقراطية, دفع الكثير من الدماء التي غطت صناديق الإقتراع, لترسيخ مفاهيم الدستور والديموقراطية الضمان لحقوقه, مللنا الخدمة الألزامية التي تاخذ الشباب لساحات الحروب العبثية والتصرفات الهمجية وتنهي أعمارهم في ساحات القتال ومواجهة شعبهم, وسنوات العزلة دولية, بعيد عن العالم المتطور والتقدم في الخدمة وحقوق الانسان.

الفساد تلك الآفة التي تأكل أسس وطننا، كما تأكل الأرضة سقف البيت المصنوع من الخشب، لتنزل إلى جدرانه، وقد احتل بلدنا المراتب الأولى بين دول العالم، كأكثر البلدان فساداً وتعاطيا ً للرشوة، ولله الحمد، ولو أن هناك كأسا ً للعالم بالفساد، لكان لنا وحدنا ولن ينافسنا عليه احد من دول العالم .

المثير للاهتمام في هذا الموضوع هو إن وسائل و طرق الحماية من شر الحسد و العين تفوق عدد حالات الحسد و عدد الحساد في هذا العالم بعشرات المرات فمن (قراءة المعوذات) إلى( خمسة و خميسه بعين ألما صلى على محمد و إل محمد) إلى (قولوا ما شاء الله) يتشعب الموضوع ماراً ب(أم سبع عيون) عند مدخل كل باب ولا بد أن تكون زرقاء اللون لتكفي أهل البيت شر من يدخلهُ من الحساد إلى الحرمل و الحرز و كتابة أدعية و أذكار و وضعها في الجيب لتحمي من العين .

تعج الساحة العراقية بالأحداث المؤلمة التي يندى لها الجبين وتدمع منها العين وتقشعر منها الأبدان وتتبرأ منها الأديان والبشرية التي لازال فيها ضمير وشيء من الإنسانية التي خلق الله الناس فيها..الإنسانية التي يجب أن تكون حاضرة في كل زمان ومكان تغلفنا وتظللنا وتحملنا وتسايرنا وتكون…

معذرةً لكل من أساء فهم المفردة (هتلي) لكن الضرورات تقدر بقدرها. فمفردة الشؤم التي لازمتني لم تأتي من مبغضٍ ولا حاقد, فقد قالها بحقي أكثر شخص يستحق مني الثناء والتبجيل وأشعر بجنبهِ للراحة والسداد ومرضاة الباري عز وجل. والدي العزيز نعتني يوماً ب (الهتلي) لعدة أسباب وأبرزها, عند تأخري…

شهدت الدول الأوربية واميركا تنافسا إمبريالي , هي توسيع نطاق سلطة دوله معينه خارج عن حدودها ,بدافع سياسي اوديني او اقتصادي او اجتماعي, ادى الى قيام (الحرب العالمية الأولى ) رغم محاولة تلك الدول حل النزاعات وديا, الا ان انفراد الرسمالية العالمية وعلى راسها الولايات المتحدة الامريكية بفرض منهجية جديدة ظهرت بعد الحرب العالمية الثانية, الاستلاء على مقدرات الشعوب والاستحواذ او الهيمنة الاقتصادية لتلك الشعوب , المغلوبة على امرها بتنصيب ملوكها ورؤسائها وامرائها ومشايخها من قبل الرأسمالية العالمية فصبحوا عبيدا لها.

في خطابه المتلفز الأخير تطرق السيد حسن نصر الله أمين عام حزب الله لحراك الشعب البحريني ضد حكامه الجائرين، وأفصح عن مشاعره الشخصية تجاه تعامل الشعب البحريني مع ظالميه فقال: (أنا واحد من الناس أقف مدهوشاً ومشدوهاً أمام صبر هذا الشعب وتحمل هذا الشعب وتصميم هذا الشعب، مع أنّه اعْتُدِيَ على أعراضه وحرماته وعلمائه وعلى مساجده، ويُظْلَم)، وكثيرون يشاطرونه نفس مشاعر الدهشة، إذ من الصعب على أي امرء تحمل الاعتداء على عرضه وحرماته ومقدساته وقادته، فهل الواجب على المسلم الصبر على هذا العدوان والظلم أم مقاومته وايقافه مهما كان مصدره؟