الخيرة بالدارمي

أما "الخيرة الشعبية" فهي أيضا ذات أنواع متعددة، وغالبا ما تستعملها النساء اكثر من الرجال. لا يسعني المجال هنا لتعداد انواعها وذكر تفاصيلها، وسأكتفي بذكر نوع طريف منها يعتمد على الشعر الشعبي خاصة لون "الدارمي".
وللأمانة لا بد ان اذكر بأنني، أثناء انشغالي في تأليف كتابي عن "الدارمي"، قادتني الصدفة لبحث شيّق حول هذا الموضوع كتبته الباحثة العراقية نبيهة الزبيدي قبل اكثر من اربعين عاما.
وفكرة هذا النوع من الخيرة كما اوردتها الباحثة وباختصار، هي ان تذهب المرأة، صاحبة المشكلة، لصويحباتها اللواتي يعرفن اخذ الخيرة بالدارمي لمساعدتها دون ان تخبرهن بفحوى المشكلة. وتكتفي فقط بعقد "النية". تقوم إحدى الصويحبات بمسك مسبحة تخفيها تحت عباءتها او فوطتها، ثم تعزل منها ٢٣ خرزة. وعلى ماسكة السبحة ان تلتزم الصمت التام. اما زميلاتها فمهمتهن هي إسماعها عبارة او جملة مميزة من صدر بيت احد "الدارميات". ومع كل عبارة تسقط صاحبة المسبحة خرزة من الـ ٢٣. وعندما تصل الى الخرزة الأخيرة تخرج صاحبة المسبحة عن صمتها وتطلب من التي قالت آخر عبارة ان تقول بيت "الدارمي" كاملا. ثم تبدأ النسوة المجتمعات بتفسير مضمون البيت. بعد ذلك تربط المرأة المعنية بالخيرة تفسيره مع "نيتها" فتتفاءل او تتشاءم وقد تبكي على سوء طالعها.
والأبيات التي أُخذت منها العبارات ليست اعتباطية او عشوائية بل تم اختيارها من قبل نساء مختصات بهذا الشأن. وغالبا ما تكون ذات مضامين تتعلق بأبرز المشاكل العاطفية والاجتماعية والاقتصادية.
من بين تلك الأبيات اخترت لكم هذه المجموعة "الدارموية" مع وضع العبارات التي يتم انتقاؤها من قبل المتحدثات، فاستمتعوا بها لعلكم تأنسون:
وينچ ووين النوم (يا يمه اكعدي)
صبّح عكال هواي بالكلّه عندي

(صبيت الك چايين) چايك تبده
لا ينكطع وبلاك جسر المودة

وعله الصدر تركيب (يا دلّة فوري)
والسمر طبخة چاي والبيضة قوري

يمسير العصرين (روح الهلك روح)
مامن وراك سياك بس تسحن الروح

(يا يمه لتشورين) شورچ مريده
ولهملي صم تراب وتوسد ايده

(طيارة طارت فوك) متروسة رُبّي
ثوب المره بخمسين ترضه يا ربي؟